恒达888娱乐平台 「贵族真好啊!」「你也懂贵族?」

时间 : 2020-01-10 19:31:48 来源 : 匿名 热度 : 4331

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恒达888娱乐平台,“贵族真好!”“你也认识贵族吗?”

作者:智者高林桑

当一位不常去世界各地的女士看到一个穿燕尾服的人给她一个装在银盘上的wi-fi密码,或者康康像演员一样的手势,她总是渴望着。

最近,“哈利波特风格的房子”再次让贵族成为一个共同的话题,无论是那些让这个话题变得热门的人还是那些批评她的人,都在重复我们这个时代的两个旧观点:

“贵族真好!”“什么是高尚的善?”

当然,还有第三个热点观点,那就是,“你对贵族了解多少?”这个角度看起来很新奇,但是如果你写下来,你会发现不管你怎么写,你最终都会回到前两种观点的老路,即“你对贵族了解多少?”贵族比这要体面得多!或者“你对贵族了解多少?贵族不喜欢自己!"

为什么围绕贵族阶层的所有有争议的问题最终又回到了这两个位置?海涅说,原因其实很简单,“即使耶稣来到我们这个时代,我们也只能在党的战壕里战斗。”在过去的两百年里,在贵族问题上只有两个政党。第一个是“多好啊!我也想要。”第二个是“先生!去见见你的鬼魂。”在可预见的未来,这两种立场仍将主导这一主题。因为前者来自普遍人性,而后者来自主宰我们时代的进步信念。

“先生,去看看你的鬼魂!”

贵族是不平等制度的产物,这是不争的事实,但贵族不等于贵族精神。贵族精神是人们在不平等制度下强加给贵族的一种精神理想。

在下层阶级的眼里,既然贵族财富诞生了,那么就不要来和那些需要根据自己的能力吃饭的人竞争。对国王来说,既然贵族是免税的,如果你赚了所有的钱,谁能向我缴税?因此,社会金字塔顶端的国王和底部的劳苦大众都有一个共同的愿望,那就是,你们贵族诚实地不辜负你们的优越地位是有好处的,不要跳出来赚钱,如果你们更慷慨一点会更好。贵族既不是国王的对手,也不是劳苦大众的对手,所以他们把法规和潜规则强加的无所事事的局面异化为“视金钱如粪土”的崇高感觉。这种无助的“崇高”是高尚精神的背景色。

所有的宗教和道德都讨厌懒惰,但是贵族们被置于一种制度化的无所事事的境地。他们当然必须与自己的处境、自己的良心和一般道德观念达成妥协。这种妥协的积极一面是贵族精神,而消极一面是人性的懒惰。

制度化的“白吃白喝”

在贵族的眼里,虽然贵族一无所有,但劳动也不是贵族。

劳动最终是为了谋生,而这种谋生的东西实际上是人类社会中觅食的动物的遗骸,人类社会视自己为万物的灵长类动物。贵族鄙视劳动,也鄙视工人,因为工人的所有努力都是为了生存。贵族可以不用劳动而生活的原因是他们可以追求崇高。所以塞万提斯要求唐吉诃德说,“自由,桑丘,是每天的面包!”

“自由是每天的面包!”

如果我们把这个概念的形而上学部分放在一边,简单地看一下他们的劳动概念,应该是我们自己感受最深。在长假的最后一天,当看着日历上黑暗的工作日时,你会不会觉得眼前一片漆黑?每天早上,当你听到闹钟在发呆中醒来,当你计划周末在家睡觉,被加班的电话吵醒,诅咒和睁开眼睛看出租房屋窗外明亮的太阳,你认为你的工作是寻找食物吗?还是为了实现个人价值?你在受苦吗?或者你在享受你的自由?事实上,我什么也感觉不到。你只想睡一会儿。

贵族只是能够睡得更久的典型例子。尽管它们是黑暗旧系统的产物,但它们是整个人类社会中唯一可以观察到的从生存竞争中解放出来的样本。贵族们可以享受他们的食物,整天无所事事。贵族可以追求他们的爱好和理想,即使一分钱也不能换。贵族们也可以公开蔑视一切以营利为目的的事业。因此他们被资本主义摧毁了。

如果你的祖先足够幸运,用木头包围一座小山顶上的小城堡。

如果你的祖先足够幸运,跟随圣路易斯加入十字军。

你可以过这样的生活。

但是资本主义给我们带来了什么?在旧制度下,只要你的祖先勇敢而幸运,他们和他们的后代就可能从生存竞争中解脱出来。如果一个人在加洛林王朝崩溃的时候用木头包围一座小山顶上的小城堡,他可能会成为一个贵族家庭的来源。如果他的后代跟随圣路易斯参加十字军东征,他们的姓氏将会在普鲁斯特眼中闪耀直到20世纪。

在德国,如果你成为分散帝国时代的强盗骑士,带领你的兄弟抢劫房屋,最终成为半萨克森的主人,你的后代可以在苏联红军到来之前拥有自己的宫殿,并携带猎枪射杀野猪。“一个人有鸡有狗升天”的真正含义!想想罗伯特·塞西尔,伊丽莎白一世宫廷里可恶的暴发户,他的后代是索尔兹伯里侯爵,维多利亚时代英国贵族的典范。一年是充裕的,三年是预留的!这是贵族阶级。

伊丽莎白一世长期依赖威廉·塞西尔和罗伯特·塞西尔及其儿子,后者被詹姆斯一世命名为索尔兹伯里伯爵(Earl of Salisbury),被封后,罗伯特·塞西尔将他父亲庄园的庄园换成哈特菲尔德宫的土地,哈特菲尔德宫后来被扩建成今天的哈特菲尔德宫。1789年,当时的索尔兹伯里伯爵被任命为侯爵

无为的典范:罗伯特·加斯科因-塞西尔(Robert gascoyne-Cecil),索尔兹伯里侯爵,曾三次担任总理,喜欢住在哈特菲尔德宫进行科学研究,开发自己的供电系统。

但这在资本主义时代是不可能的。在我们这个高通胀预期的社会里,你的祖先不会说是十字军战士。你的祖先是钢铁大王吗?在经济萧条时期,你必须去剑桥寻找罗素,想办法成为中国作家口中的“英国哲学家”。每个人都必须有技能,每个人都必须有盈利的生意,否则你甚至不是一个人。虽然你可能有两美元,但这毫无意义。因为资本主义认为只有那些证明了自己价值的人才是人。在极端自由主义者眼中,不是每个人都是人,甚至不是每个人都有生存的权利。你的钱是你父母能力的证明,不是你的。即使你有钱,你仍然必须证明自己,所以你必须赚更多的钱。

左翼的第二个维特根斯坦家族是卡尔·维特根斯坦,哲学家路德维希·维特根斯坦和钢铁大王的父亲。

另一个肆无忌惮的人:路德维希·维特根斯坦,他沉迷于自制飞机。

在旧制度下,如果一个人勇敢而被排斥,他将有机会从生存竞争中解放自己和他的后代。因为赚钱不是目的,花钱是目的。一个人的价值取决于他想成为什么样的人,而不是他从哪里赚钱。但是资本主义恰恰相反,赚钱是最大的目标,赚钱是高尚的。换句话说,在贵族时代,只要你有勇气,你的后代就会自由。但是在资本主义时代,即使你为他们存了一大笔钱,在你死前,你还是沐浴在加尔文主义的神圣光芒中,心满意足地看着孩子们。因此,他们将继续遭受和你一样的苦难,并遭受第二轮犯罪。因为你只能证明你的价值,而不是他们的价值。你必须把铁打好,他们必须把钉子卖好。如果发生经济危机,你积蓄的家族企业可能会变成废纸。

经济危机冲击了你来之不易的财富后

这是一个无止境的游戏。如果你一开始就不喜欢这个游戏,那么生活意味着无尽的奴役。

像我这样品位低的人整天都在想,“如果我不用工作,我就不用浪费大部分时间来换取一天三餐,我可以自由地追求我喜欢的东西。”yy唯一可用的对象仍然是贵族。只要现代的进步理想不能根除这种幻想。只要我们的社会找不到一种现实的、有形的方式来解脱,当一个没见过多少世面的女人看到一个穿燕尾服的人以小丑或康康舞蹈家般的姿态在银盘上给她一个wi-fi密码,她就会永远渴望它。

就像波德莱尔,一个来自遥远外国的王子

“这东西真漂亮!”“这东西有什么用?”分别总结了对贵族的赞美和贵族的愤怒。但事实上,这两句话一点也不矛盾。因为波德莱尔说艺术的基本教条是“美因为它是无用的!”

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